昭和50年　日付不明　石井昭子15年祭

　金光様のおかげ、天地の親神様のおかげで、今日、えー、こういう妹の式年のお祭りを奉仕さして頂くことがでけた。まず、そのことをひとつほんとにお礼を申さしてもらわなんね。今日は私、1番はじめ頂いたことは、いろいろ頂いた中に、今日はお花のお供えがしてあるね。えー、（かじやさん？）が持ってきたんであるけども、あの蘭の花に、えー、ヤツデが後ろにあしらってあって、前に小さい葉のヤツデがこうあしらってある。
　これは、んー、まあ、兄妹の、おー、手になってお花がああしてお供えさして頂いたが、これがほんとに、あの神ながらなことだと、今日、お祭りをこうして仕えさしてもろうて、あのー、こうして兄妹身内の者がほんとに分からなければならないことを、あのー、こう明示して頂いておったような感じがするよね。あれはね、どういうことかというと蘭というのは、分からんということ。それから、後ろの大きのヤツデは、後ろの方のおかげのほうが大きいということ、前のおかげは小さいと。
　例えば、あのなに、お頂戴なんかの、何か欲でもらおうとする時なんかは、ヤツデのような手を（ふさい出して？）といったような意味のことを言うでしょう。これはね、ほんとに世の中には分からないということがたくっさんあるということ。まして信心の世界にも同じこと。これはまあだ私たちがここまでおかげを受けておるけれども、まあだ分からん世界がどれだけあるか分からん。
　そこを、まあ生涯かけて分からして頂く精進をするのが、やっぱ信心だと思うけれども、ほんとに考えてみると、おー、もうむつやの上にも、もう分からんことばっかりだと思うね。ほんとのことが分からん、ね。私がようやく、あの、椛目の、おー、で人が助かり出した時に、初めて、あのー、田代のお母さんじゃったじゃかね、石井のお母さん（イシイキヨコ）どっちかが、あのー、お参りして見えて、えーもう、あの、店を閉鎖、やめ、もう品物がないからね。その止めるか止めないかということのお伺いであった。
　それを、あのー、お伺いをさして頂いて、あのー、続けるようにという、もうその年のちょうど、あの（さなぶり？）売り出しの時じゃったけども、先生、その（さなぶり？）売り出しと言うても、もう商品が、売る商品が無いち、ね。けれども今までの、まあその前に、あのー、古着なんかをなさっておられたり、まだ売れ残りの、もう残品といったようなものがあるから、そういうものを結局前に出して、そしてまあ売り出しをさしてもらう。
　えー、とにかく魚屋さんに生魚ばかりじゃない、干物もあれば塩魚もあると。まあそういうような気持でと言うたら、もうー、その時の（すなぶり売り出し？）は、もうとにかくただただたまがるばっかりに売れたんです。いわゆる、まあ言うならば、むつやの商品が、もう全部なくなってしまうぐらいに売れた。
　それから、まあ言うならば、本気でやろうという気にもなり、まあ言うならば、それからたきつけて、だんだんむつやも人の信用を受けるようになって、田主丸の言わばむつや呉服店と言われるようなおかげを頂き、それから、会社組織にする時にも、えー、どちらが社長で、えー、なったが良いかというお伺いあったら、どげん何と言ってもやはり、あの姉妹でなさるのじゃけん、姉さん、姉さんの田代さんが社長としておかげ頂いたが良かろうということで、田代のお母さんを社長として、石井のお母さん（イシイキヨコ）が副社長として、えー、いよいよ会社組織としてだんだんおかげを頂いて、まあ人も認めてくれるような店もだんだんできるようになったかと思うたら、お母さんが亡くなった。
　矢継ぎ早に、いー、昭子さんが、あー、亡くなった。ね、しかもこの昭子さんなんかは、あれはまだ高校じゃったかね、高校の時、あのー、あー、何か健康優良児でね、表彰、何か受けたぐらいにそれこそ、まあ、うちで、普通で言うなら殺したっちゃこら、死なんごた立派な体格だったけれども、はあ、神様のご都合はどこにあったかは分からんけれども、早死にだった。
　その今日は御霊の15年経った、お祭りなんだよね。今にして分からん、どうしてあげな信心、あれだけの信心しよってから、あれだけの、おー、言うならば、まああの時分の、むー、その、むつやが、あー、あって椛目が立っとると言われるくらいに、一生懸命信心もでけた、御用もでけたですよね。そらあんたたちも、なら子供心によく知っておる通りで、あんたたちもそのお母さんに連れられて、ただお参りをして来とったということであった。
　それから、田代のお母さんが亡くなった。あの時、信司さん（イシイシンジロウ）がいくつじゃっただろうかね？「２３（石井さんが答える）」え？「２３じゃない？（二代？）」２３歳じゃった（「　　　？　　２３」）２３歳。ね、まだ２３歳、まあだ嫁ごももろうとらん２３歳の、まあお坊ちゃん、んー、むす、が、まあ1人言わば残されたというようなね、それから、まあいろいろな問題があって、えー、もうこれでむつやもしまえたと、おー、世間ではいうようなことがあったり。
　それこそ、世間の人は、あのー、あの時分起こったいろんな問題を、あのー、むつやのお家騒動と世間の者は言うたような中をしかし、よーうほんとに今日までね、切り抜け切り抜け、そこんところをおかげ頂いて来たもんだと私は思うです。ただそこだけは分かる。けれども、これほど信心しておっとに、どうしてこういう次々と難儀なことが続いたかということは、今にしてまだ分からん、ね。
　そこでね、私は、あの、今日の、おー、御霊様のお祭りをさして頂いて、ほんとにこれはもういよいよ、んなら分からなければならないことは、信心ということは、あの、自分自身が分かることだと言われておるのだからね。これだけならば分かるの、自分というものは分かる。しかも教えを頂いて教えの鏡を持ってすると、それこそ自分の心を顕微鏡で覗いたように分かるの、ね。
　そして、なるほどこんなことじゃいけないと。例えば結局人じゃない、自分自身が分かっていくことに、これならば分かっていくの、限りなく分かっていけるのだから、この分かることをまず分かって行って、ね、信心、精進さして頂きよる時にです、後ろの方には輝かしい大きなヤツデというね、おかげが後ろの後の方にあるんだ。今前の方に頂いとるは、小さいまだおかげ。
　そのおかげもね、どういう難儀なことがあっても、どういう目の前が真っ暗になるようなことが起こってもね、その前後に、そればってん、神様のおかげと言わにゃおれないことが起きてくるわけなんだよ、ね。例えば、んなら今のむつやは、まあだ、いう、ある意味ではガタガタしながらもです、何とはなしにおかげを受けていく、ね。
　だから、その分からないというところをひとつ分からして頂くことのために、まずは自分が分からなければならないと。私も、もうほんとに、まあ私は人並み優れて親に孝行したいという一念は誰よりも強かったと自分で思うです。それが北支あたりまでも出かけた。
　そして、なら一旗揚げてという、そしてほんとに親孝行さし、しても、さしたい、いー、の一念が、あー、北支、そして北支の10年、そして、えー、体一環で命からがら家族中の者が引き揚げて帰って来なければならないというようなことが起こって、そしてその翌月には弟（オオツボダイサク）の戦死であり、そして、えー、妹婿（イケジリタダシ）の私たちの後、あの、今の、おー、スマ代（イケジリスマヨ）の婿たいね。今、椛目の、が、あー、肺病でな、寝とりました、私ども帰って、寝とりました。それが亡くなり、そして、えー、家内の、おー、姉の婿（ミヨシイサム）が北京から一緒に引き揚げて来たのが、あー、亡くなった。
　それで、その家族が全部椛目に親子4人連れ、私は椛目に全部引き取りました。（5人？）ですから、ほんと言うとは4人ですが、家内の兄（ミヨシイサム）が、うー、やっぱその亡くなったけれども、私は、あのー、半年も経たないうちに、しかも私の身にかかって来る者ばっかり、みんなも、妹（イケジリスマヨ）たちの場合であろうが、その姉、えー、妹、母の家内の姉、えー、婿であろうがね、えー、というような、その矢継ぎ早に起きてくるそういう中に、ならこれが命の綱とまで思うておった酒屋の商売が配給店を止めなければならない。
　もうー、それこそ踏んだり蹴ったりといったような感じの中にね、もう私はここでひとっつも、まあ言うなら（びんぼ揺るぎ？）もしなかったことが自分の中で今でもありがたいと思うておるです。私が、ご本部へ親先生のお供をして月参りをさせて頂くようになったのは、弟（オオツボダイサク）の戦死の公報を頂いた月からです。ね、だから結局み教えにあるようにこれほど信心するのにどうしてこのようなことが、という時にはもう信心が留まっておるんだと。
　これはまあだ信心が足りんのだと思うて、そこから信心をして行けば、そこからおかげが受けられるという、もうやっぱそういうものが漠然として私の心の中にあったんだと思う。だから、私が一生懸命になるから家族中の者が、もう一生懸命にならんわけにはいかん。それこそ、もうー、ほんとに住むに家がない、食べ物がない着る物がないといったような時代の中を、まあおかげを頂いて神様一筋におすがりし抜いて、言うならば今日のおかげがあるということは、ちょうど今日のあの蘭の後ろにある大きなヤツデのね、後からのおかげはそれこそ輝かしいおかげになって来たということだよ。
　だから、これを、んなら合楽の1つの小型としてね、例えばあのむつやの、あー、皆さんが、あのー、その小型的な信心がでけるおかげを頂いて、なるほど、分からんことはいっぱいなのだけれども、ね。例えば、んなら、えー、（さえこさん？）どんが亡くなったのは、ここに参って来おってからじゃからね、言うならば。もうほんとに分からんことばっかりなんだ。
　けれども、ここで、んなら1つ私がはっきり信心の手本というものを示さして頂いておって、あれほど一家で信心しござるとにどうしてあげな難儀が続くだろうか、どうしてあげな貧乏せんならんだろうかという、それと同じこと。そこを、ほんなら分からん、けれども、ただ一生懸命のひたすら神様にすがす、すがり抜かせて頂いておって、今分からせて頂くことは、弟（オオツボダイサク）の戦死も商売を取り上げられたことも、次々と兄弟たちが亡くなったことも、今にして思えば、ね、ほんとにあれが輝かしいおかげ。
　だからここに思うこと、思わねばならんことはね、金光教の信心はどうも近視的な見方をする。もう目先のおかげのことばっかり言うんですね。信心しよってどうしてそげなこつが、とこういう風な言い方をするけれども、もうそれこそ遠大。そこで、自分の心は、ひとつ顕微鏡で眺めるような気持ちになると、自分の心が赤裸々に分かってくる。これじゃあいかん、こげなこっじゃおかげ頂けんはずというものが分かってくる。
　そこで、なら、神様の働き、神様のお心というものは、ひとつ望遠鏡で眺めるような気持ち。分からんです、それは。分からんけれども、分からんけれども、やはり、その神様のご神意、ご神慮の深さはどこにあるか分からんという頂き方で信心を精進して行く以外にはないということ。ね、そして、なら今日、あの、いわゆる前のおかげよりも、これ、これからのおかげの方が大きい。
　言うならば、輝かしいおかげに繋がっていくことのためには、この分からんところをです、ね、いよいよ、ひとつずつでも分からせて頂いて、言わば、そのおかげを受けた暁にですね、なるほど、ね、長年の言うならばむつや一門のおかげというものが輝かしいものになった時にです、初めて、あれもおかげであったこれもおかげであったということになるのであり、ね、言うなら、前の小さいおかげよりもこれからの言うならば輝かしいおかげを目指すために、いよいよ、まずはめいめいがほんとに分からなきゃいけない。
　めいめい、なら、教えを、光を持ってするとすぐ分かるのに、教えの鏡を前に立てるとすぐ分かるのに、いわゆるそれを、尚、また細やかに、なら顕微鏡で眺めるぐらいな気持ち、ね。人じゃない、人の、自分自身の内容をいよいよ確かめながらです。ね、これはまあだ信心が足りぬからだと、なら一段と、より高度な、ね、この頃からベターということを頂いたが、その、いわゆるベターな信心に進んで行かなきゃならない、ね。
　そして、例えば、ならこうして御霊様たちのお祭りでもさして頂く時に、ほんとにあん時は分からんことばっかりじゃった。ほんに、どうしたことじゃろかとも思た。けれども、こういう輝かしいおかげを頂くための、言うならばむつや一門のための礎であった、基礎であったと、お礼が言える時に、私は、御霊がいよいよ助かるのじゃないかと思うですね。
　今日の御霊様のことは、ちょうどね、もう船が出かかっとるとよ。こうね。それを、おー、走って来てから待ってください、待ってくださいと言ったらその船が帰って来るところを頂いた。だから、今日の御霊様のおまつ、は、御霊ながらもやはり信心の精進を一生懸命してとることだけは間違いない。その言うなら船ということは、徳の船だと思う。もう危ないことで、あのー、乗り遅れるところを、今日の言うならばこうした真心を込めてみんなのお祭りが、それをまた呼び止めて、またその徳の船に乗って、またこれからの次の信心に進んで行く姿勢を御霊様が示してくださったという風に思うよね。
　どうぞひとつ、んー、まあ分からん時には、ひとつ私が体験で、して来たことを思うてくれたらいいです、ね。合楽の、んな先生が、んな今日までのおかげを頂て来る、それこそ、信心しよってどうしてということはいっぱいあったけれども、ね。けれども、それは分らんの。これは世間にも分からんことがたくさんあるように、信心しよっても分からん。また、ほんとに簡単に分かるごたる信心なら、私はそれは浅いと思うよ、ね。
　分からんところをね、少しずつでも分かっていくというところに限りない金光大神の信心の深さとまたは限りないおかげに繋がて行けるという、言うならば輝かしいおかげに繋がって行けれるおかげを頂くひとつの希望というものも湧いてくる。問題は、ここに必要なのは、いよいよ元気な心だよ、ね。生き生きとした、言うならば、あー、それこそ、おー、若い蘭のようなね。ね、今日のお神酒がどういうことであったかは知らんけれども、お神酒は、あの若の寿とあるね。もうあんたたちのことを、こう、あんたたちを表示したというかね、あの表したような感じがするです。
　どうでも若の寿から、いよいよこれからのね、ひとつ、まあー、おかげを頂いて、ほんとにやっぱり、あのー、金光様の信心にあれだけお母さんたちも打ち込んじゃったが、まあ後々もやっぱ信心続きよったが、やっぱりああいうおかげになった。しかもそれがね、ほんとの意味で、そういういよいよ子孫繁盛家繁盛と言われる?盛に繋がっていくような、子供にも孫にもいよいよ伝わっていくような、そういうおかげを頂かなければならんというね、決意を示す、私はこういうお祭りをする時は、ひとつのまあチャンスだと思うよね。
　どうぞ、この機を、もう逸することなく、逸することなくいわゆる次の信心に進まして頂かなきゃいけんと思うよね。どうぞ。